Prekenseries

Kosmologisch Godsbewijs laat zien dat het universum een begin heeft, en omdat het een begin heeft een oorzaak moet hebben. I.e. schepping spreekt van een Schepper Psalm 19:1 De hemel verhaalt van Gods majesteit, het uitspansel roemt het werk van zijn handen.

Het Teleologisch Godsbewijs laat zien dat de fine-tuning van het universum komt door kans of ontwerp. De kans is zo klein, dat het alternatief logischer is. I.e. ontwerp spreekt van een Ontwerper. Romeinen 1:20 Vervolgens bouwt het een casus dat God die oorzaak is. Zijn onzichtbare eigenschappen zijn vanaf de schepping van de wereld zichtbaar in zijn werken: zijn eeuwige kracht en goddelijkheid zijn voor het verstand waarneembaar. Er is dus niets waardoor zij te verontschuldigen zijn.

Het Moreel Godsbewijs laat zien dat als God niet bestaat objectieve morele waarden en normen niet bestaan. Maar omdat die wel bestaan, bestaat God. I.e. een morele wet spreekt van een Wetgever. Romeinen 2:15 Ze bewijzen door hun daden dat wat de wet eist in hun hart geschreven staat; en hun geweten bevestigt dit, omdat ze zichzelf met hun gedachten beschuldigen of vrijpleiten.

Is er iets tussen hemel en aarde? Velen zeggen van wel, maar waarom? En wat als er niks is? Wat zou dat betekenen? Wat betekent het dat het leven objectief geen betekenis heeft? Kunnen we dan consistent leven? Atheisme = doelloos leven; omdat hij eindigt in niks, is hij niks. Vraag: wat geeft jouw leven betekenis? En hoe is dat wel/niet verbonden aan jouw geloof?

Maakt het uit hoe je leeft als wij slechts een bijproduct van evolutie zijn? Wie kan zeggen wie gelijk heeft? Als God niet bestaat is er geen objectieve standaard voor goed en kwaad. Dat maakt het onmogelijk om kwaad te veroordelen. Kunnen we dan consisten leven? Hoe bepaal jij wat goed of fout is? En hoe is dat wel/niet verbonden aan jouw geloof?

Wie ben ik, waar ga ik naartoe, wat doe ik hier? Zonder God is het antwoord duister. De mens moet sterven, we zijn niet meer dan een vonkje. Gedoemd om uit te sterven. Wat betekent dit? Het leven is absurd, zonder doel, waarde en betekenis. Als God niet bestaat, is het leven uiteindijk doelloos en uitzichtloos. Als God wel bestaat, is er hoop. Wat is jouw doel in het leven? En hoe is dat wel/niet verbonden aan jouw geloof?

Mythes over Jozef en Maria die werden weggestuurd bij de herberg, Jezus geboren in een stal, dat het een rustig avondje was, dat de Engelen zongen. We staan stil bij het feit dat Jezus in armoede is gekomen, niet in rijkdom. En het goede nieuws eerst aan simpele herders wordt bekendgemaakt. Het laat ons zien dat God zich niet alleen identificeert met ons in het mens worden, maar in armoede, als vluchteling.

Waren de wijzen direct bij de geboorte aanwezig? Hing er een ster boven de stal? Wat we leren van de Wijzen is de vastberadenheid om Gods leiding te volgen, Hem giften te brengen en te erkennen als koning.

Is Jezus geboren in het jaar 0 A.D. op 25 december? Laten we dichtbij de Schrift blijven. God veranderd ook ons tot bijna onherkenbaar!

De verschillen tussen hoe wij kerst het vieren en wat de Bijbel zegt, doet niet af aan de kern. Het feit is dat we vieren dat de Redder is geboren. Dat is reden voor een feest; dat is het waard te herinneren; dat verdient een feestdag.

Wat houdt de Grote Opdracht precies in? En hoe vrijblijvend is de Grote Opdracht? Wat zijn redenen om er wel/niet mee bezig te zijn? En heeft God per se onze hulp daarbij nodig? Deze preek is om de basis te leggen voor de rest van de serie.

Vol van de Heilige Geest neemt Petrus het woord. En hij windt er geen doekjes om in zijn toespraak. Scherp legt hij uit hoe het ervoor staat (:36 Jezus, die u gekruisig hebt) en wat er nodig is om gered te worden (:38). Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij “profetisch” mogen spreken. D.w.z. dat we mensen mogen confronteren met bijvoorbeeld het feit dat ze zondig zijn, ze een keuze te maken hebben en daar een dringend beroep op mogen doen. Het is natuurlijk situatie afhankelijk of dit gepast is, maar door het hele boek Handelingen heen zien we deze scherpte in het neerzetten van het Evangelie en Gods zegen rust op deze boodschap.

Petrus en Johannes zien een verlamde man bedelen. En met compassie reageren ze op zijn vraag om geld. Hoeveel mensen zouden het genegeerd hebben? Maar Petrus en Johannes richtte hun blik op hem. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij oog hebben voor de nood van de mensen om ons heen. Als wij deze mensen zien en helpen hoe we kunnen, zal dat ook gelegenheid geven om Jezus niet alleen te delen in daden, maar ook in woorden. Veel noden waar de kerk in hielp zijn echter overgenomen door de overheid en professionele organisaties. Maar waar kunnen wij wel helpen (bv. Aanpak eenzaamheid?)

Ananias en Saffira worden door God gestraft met de dood omdat ze hadden gelogen. Een harde straf in de lijn met de wet van Mozes waarbij de eerste overtreders ook hard werden gestraft om een voorbeeld te zetten. Hierna lezen we niet meer dat dit gebeurde. Maar waarom deed God dit? En wat was het effect op de kerk? Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij integer moeten blijven. Discipelschap kenmerkt zicht door integriteit, niet door corruptie. En het leert ons dat we God serieus moeten blijven nemen; ontzag voor Hem.

Wat de apostelen onderscheidde van de religieuze leiders is dat zij ontzag hadden voor God en niet voor de menigte/mensen (:29). Zelfs lijfstraffen weerhielden hun er niet van om van Jezus te spreken. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij ons niet moeten leiden door angst. Welke angst hebben wij als het gaat om over het geloof praten met bijvoorbeeld collega’s/klasgenoten? En hoe zorgen we ervoor dat die niet de overhand krijgen?

Geconfronteerd met een probleem besluiten de discipelen tot actie en diakenen worden aangesteld. Zeven mannen worden aangesteld met een goeie reputatie, het probleem opgelost en de discipelen kunnen zich focussen op de bediening van het Woord. En het aantal discipelen nam sterk toe (:7). Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij elkaar moeten vrijzetten om te dienen waar wij geroepen zijn/onze talenten liggen. Waar liggen onze gaven en talenten? Zetten wij die in op de juiste plek?

Filippus ontmoet de kamerling die helemaal klaar was om zijn geloof in Jezus te plaatsen. Filippus was daar op de juiste plek en de juiste tijd. Maar als we ieders zoektocht als een ketting zien, dan willen we niet de ontbrekende schakel zijn. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij allemaal een rol spelen in de zoektocht van iemands leven. Of dat nu aan het begin, midden of einde is van de ketting, we willen niet de ontbrekende schakel zijn. De juiste plek en de juiste tijd is daarmee niet 1 moment, maar daar waar God ons leidt.

Saulus was wel de meest onwaarschijnlijke kandidaat om tot geloof in Jezus te komen. Echter, voor God is niks onmogelijk. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij potentieel mogen herkennen in iedereen de we ontmoeten in ons leven. Gods hart gaat uit ook naar de grootste antichrist en laat de 99 achter om ook dat verloren schaap te vinden. Als we met die ogen gaan kijken en met zo’n hart bidden voor deze mensen, zal God ons nog eens kunnen verassen.

In het verhaal met Cornelius zien we dat Petrus leert dat Gods hart uitgaat naar ieder volk (:34 – 35). Culturele barrières zijn niet meer van toepassing. Hiervan waren al hints in het Oude Testament (zie stamboom van Jezus, zie de lijst van helden in Hebreeën 11) en in het voorbeeld van Jezus (b.v. de Samaritaanse vrouw). Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij ons best moeten doen om alle culturele barrières af te breken om zo het Evangelie toegankelijk te maken voor iedereen. Verder leert het ons dat dit ons uit onze comfort-zone mag halen.

Met dat Petrus gevangengezet wordt, kwam de gemeente samen om voor hem te bidden (:12). Wat een betrokkenheid van deze gemeente. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij eensgezind mogen samenkomen in gebed voor elkaar. In de verwachting dat God ook onze gebeden beantwoord.

Hoe groot kan het contrast zijn? Eerst werden ze onthaald als goden (:18) en iets later gestenigd (:19). Paulus is er meermaals achter gekomen dat het lijden onderdeel is van de misse (:22). Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij ook mogen verwachten dat er vervolging is als wij Jezus hierin willen volgen. Het zal waarschijnlijk andere vormen aannemen en wellicht minder intens, maar willen we succesvol zijn in de missie, dan zullen wij daar doorheen moeten. Dat is ook 1 van de belofte die Jezus doet (Johannes 16:33).

De eerste theologische discussie binnen de kerk vind plaats ongeveer 15 jaar na de dood en opstanding van Jezus. Een lastige kwestie omdat er een grote verandering heeft plaatsgevonden: ook niet-Joden zijn onderdeel geworden van Gods mensen. Hoe gaat de eerste kerk dit probleem tackelen? Wie of wat informeert hun beslissing hieromtrent? De antwoorden: De Heilige Geest (:28) en de Bijbel. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij in onze geschillen de wil van God moeten zoeken in Zijn Woord en door Zijn Geest. Hiermee moeten wij theologische geschillen opklaren en alleen zo kunnen wij een sterker getuigenis naar de buitenwereld uitstralen.

Paulus en Silas zitten in de gevangenis en dat terwijl de Heilige Geest ze heeft geleid naar Macedonië (:10). Maar wat is hun reactie? Ze baden en zongen lofzangen voor God. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij in moeilijke tijden in gebed en lofzang naar God moeten keren. Dit is niet een laatste redmiddel, maar een eerste prioriteit. Op die manier leggen we een sterk getuigenis af en sterken we ons geloof.

Paulus is in Athene en om het evangelie duidelijk te maken sluit Paulus aan bij hun context: deze onbekende god die ze aanbidden, maakt hij aan hun bekend. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij bruggetjes moeten maken om het evangelie te communiceren. Welke bruggetjes kunnen wij bouwen in de context waar wij werken, sporten, wonen etc.?

Nadat een boze geest van Jezus (en Paulus) getuigt komen de mensen van Efeze tot geloof (:17). Dit had als gevolg dat mensen massaal hun zonden beleden en verbrande hun afgoden (boeken). Met als gevolg dat het Woord van de Heere met kracht toenam (:20). Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat als wij onze zonden belijden en onze verkeerde boeken verbranden, het boek/Woord van God in kracht toeneemt.

Paulus neemt afscheid van de ouderlingen in Efeze. Wetende dat hij gevangengenomen zal worden (:23). In zijn laatste woorden aan hen roept hij hen om te volharden en de kudde te beschermen. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij waakzaam moeten zijn, elkaar in liefde moeten terechtwijzen, zodat de kerk eensgezind en sterk blijft.

Nadat Paulus is herkend in Jeruzalem en door een menigte onschuldig wordt beticht, geeft Paulus in een toespraak zijn getuigenis. En het is zijn getuigenis dat Paulus in de hoofdstukken daarna ook zal blijven geven (aan de Hoge Raad, aan Felix, aan Festus, koning Agrippa. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat God ook ons getuigenis wil gebruiken om mensen van Hem te vertellen. Wat is ons getuigenis? Welke ommekeer hebben wij gemaakt? Hoe was ons leven voor Christus en nu?

Paulus zit op een schip onderweg naar Rome. Maar wanneer een storm treft is het Paulus die de mannen bemoedigd want hij gelooft in God (:25). Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij ook mensen kunnen bemoedigen vanwege ons geloof in God. Kennen wij mensen die zitten in de storm? En hoe kunnen wij hen, vanwege ons geloof, bemoedigen? En hoe kunnen wij hun praktisch helpen, zoals ook Paulus deed door ze te laten eten (:36).

Gestrand om Malta is Paulus hout aan het sprokkelen. Uitgeput, maar toch aan het dienen. En het bracht hem in de situatie waardoor hij kon getuigen van God. Wat kunnen wij hiervan leren m.b.t de missie? Het leert ons dat wij ons altijd, moe of niet, de kans moeten grijpen om mensen te dienen. Die nederigheid en dienende houding opent deuren voor ons om van God te getuigen.

Onderdeel van het voorbereiden op Pinksteren en bijbehorende missie, is begrijpen dat de Christus moest lijden; dat wij Jezus gaan herkennen in het avondmaal. Met als gevolg dat de harten gaan branden voor Jezus. Zonder een goed begrip van Jezus en een vurig hart is Gods missie gedoemd te mislukken. Een beter begrip van Jezus en een vurig hart hebben wij dus nodig in voorbereiding op Gods missie.

Onderdeel van het voorbereiden op Pinksteren en bijbehorende missie is de belofte van God. Nadat Jezus zichzelf toont, en eet met discipelen, geeft Hij de belofte van Zijn Vader dat ze met kracht uit de hoogte bekleed zullen worden. Zonder de belofte van God is Gods missie gedoemd te mislukken. Zo moet en wil Jezus zich ook aan ons tonen, wij met Hem tafelen en staan op Gods beloften in voorbereiding op Gods missie.

Onderdeel van het voorbereiden op Pinksteren en bijbehorende missie is geloof. Geloof hierin is niet blind of naïef, maar vertrouwen op het bewijs dat God wel geeft. Thomas geloofde het getuigenis niet van de andere discipelen (:25) en stelde voorwaarden op Zijn geloof (:25). Welke voorwaarden stellen wij voordat we Jezus geloven en volgen? Maar God geeft ons genoeg om Hem te vertrouwen en wij zullen zalig zijn als we daarop handelen (:29). Zonder zo\’n geloof is Gods missie gedoemd te mislukken. Zo\’n geloof hebben ook wij nodig in voorbereiding op Gods missie.

Onderdeel van het voorbereiden op Pinksteren en bijbehorende missie is het goed maken met elkaar. Zonde, schuld en schaamte drijven een wig tussen ons onderling, met God en Zijn missie. Het is daarom vitaal dat we ons met elkaar verzoenen. Jezus gaat ons hierin door Petrus te herstellen na zijn verraad. Zonder eenheid in de kerk is Gods missie gedoemd te mislukken. Zo moeten wij ons ook met elkaar verzoenen in voorbereiding op Gods missie (zie ook Mattheus 12:25).

Onderdeel van het voorbereiden op Pinksteren en bijbehorende missie is het besef dat wij verantwoording moeten afleggen. Hemelvaart herinnert ons aan het feit dat Jezus op een dag terugkomt en dat, tot die dag, wij een missie hebben. Net als op school, op werk etc. zullen wij verantwoording moeten afleggen voor ons werk. Zo moeten wij ons ook beseffen dat Gods missie niet geheel vrijblijvend is. Wat gaan we hiermee doen? Zonder een verantwoordelijkheidsgevoel is Gods missie gedoemd te mislukken. Zo moeten wij ook bewust zijn van onze verantwoordelijkheid in voorbereiding op Gods missie (zie ook Mattheus 25:14–30).

Onderdeel van het voorbereiden op Pinksteren en bijbehorende missie is de derde persoon van de drie-eenheid. Wie is de HG? Wat doet de HG? En hoe maakt Zijn nabijheid een verschil in ons dagelijks leven? Zonder de Heilige Geest is Gods missie gedoemd te mislukken. Zo hebben ook wij de HG nodig in voorbereiding op Gods missie.

Paulus gebed voor de Christenen is dat onze innerlijke mens opnieuw gesterkt zal worden door Gods Geest, dat we zullen de liefde van God begrijpen, en dat ze geheel vervuld zullen worden met de volheid van God. I.e. Gods verlangen is niet dat we settelen voor “okay”, met halfvol, maar Hij wil ons vernieuwen, Zijn liefde in ons aanwakkeren, ons sterken. Wat is ons gebed? Want God is bij machte oneindig veel meer doen dan dat.

De kerk is onderdeel van Gods plan A. om ons te vormen. Als Zijn volgelingen geeft Hij ons daarom een nieuw gebod: elkaar liefhebben. Wat betekent dit in de praktijk? Hoe bereikt God hierin Zijn doel ons te vernieuwen? Hoe zien we dat bij de NT-kerk? En hoe bij ons?

In de hemel werd een nieuw lied gezongen uit aanbidding, ontzag, overgave en dankbaarheid voor Jezus. Hoe is dat met ons? Wat brengt Jezus offer in ons nog teweeg? Gods verlangen is om in ons ook een nieuw lied te doen opspringen. Dat we mogen leven uit dankbaarheid en overgave voor Hem die ons gered heeft.

Toen Jezus stierf scheurde het voorhangsel doormidden. Een symbool voor het feit dat wij nu toegang hebben tot God. Jezus maakte een nieuwe weg (Efeze 3:12 + 2:18). Een doorbraak die sinds de dagen voor de zondeval niet gezien is. Wat betekent dit voor ons in het hier en nu? Hoe wil God deze nieuwe weg gebruiken om ons (dagelijks) te vernieuwen?

Een nieuwe dag breekt aan; een van overwinning. De meest historische dag in de geschiedenis. En een nieuwe dag die van invloed is op elke dag van ons leven. Maar hoe laten we die waarheid ons vernieuwen in de sleur van de dag, in het zoeken naar het perfecte plaatje van ons leven? Wat heeft God daarin te zeggen in het licht van Pasen?